3 Ensinamentos sobre Jesus e a família que você precisa entender

Em um artigo desiringGod.org intitulado “Se você não odeia seu pai, não pode ser meu discípulo” John Piper escreve:

"A obediência radical a Jesus relativiza os relacionamentos naturais ."

Esses relacionamentos podem ser entre pais e filhos, irmãos, casamentos, melhores amigos etc. Nosso relacionamento com Jesus deve estar acima de qualquer relacionamento natural que tenhamos, e devemos segui-Lo a todo custo.

Nem todas as famílias ficarão felizes e apoiarão uma delas seguindo Jesus. Você pode estar em uma dessas famílias onde é o único seguidor de Jesus e suas crenças podem ser recebidas com hostilidade ou possivelmente silêncio.

A Palavra de Deus nos diz que devemos escolher a verdade e a obediência sobre o sentimentalismo e o conforto. Uma vez que seu coração tenha sido transformado pelo poder do evangelho, nenhum relacionamento terreno que você tenha será o mesmo. Piper explica,

Alguns serão extraordinariamente mais profundos e felizes - à medida que descobrimos quem é nossa verdadeira família ('Quem faz a vontade de Deus, ele é meu irmão, irmã e mãe', Marcos 3:35 ). Alguns serão destruídos ('Os inimigos de uma pessoa serão os de sua própria casa', Mateus 10:36 ) . ”

Aqui estão três maneiras pelas quais Jesus relativiza nossos relacionamentos com outras pessoas nos evangelhos:

1. Podemos ser chamados a deixar nossa família.

Marcos 10: 28-30 diz:

“Então Pedro falou: 'Deixamos tudo para seguir você!' 'Em verdade vos digo', respondeu Jesus, 'ninguém que tenha saído de casa ou irmãos ou irmãs ou mãe ou pai ou filhos ou campos para mim e o evangelho deixará de receber cem vezes mais na presente era: casas, irmãos, irmãs, mães, filhos e campos - juntamente com perseguições - e na era futura da vida eterna. ”

O comentário de Matthew Henry explica:

“A maior prova da constância de um homem bom é quando o amor a Jesus o chama para deixar de amar amigos e parentes. Mesmo quando vencedores por Cristo, eles ainda esperam sofrer por ele, até alcançarem o céu. ”

E as notas explicativas de John Wesley afirmam:

“Ele receberá cem dobras, casas, etc. - Não do mesmo tipo: pois geralmente será com perseguições; mas em valor: cem vezes mais felicidade do que qualquer uma ou todas elas fizeram ou poderiam pagar. Mas observe-se, ninguém tem direito a essa felicidade, mas aquele que a aceitará com perseguições. ”

Embora haja perseguição, haverá bênçãos no corpo dos crentes agora e para a eternidade. Como comenta Piper, “... mesmo que haja maior ganho, a perda ainda é perda, pelo menos temporariamente ”. Jesus quer que aprendamos a depender inteiramente de nosso Pai celestial, que sempre cuidará de nós.

2. Podemos ser chamados a ver nossa família como inimiga.

Em Mateus 10: 34-39, Jesus declara:

“Não suponha que eu vim trazer paz à terra. Eu não vim trazer paz, mas uma espada. Pois vim converter “'um homem contra seu pai, uma filha contra sua mãe, uma nora contra sua sogra - os inimigos de um homem serão os membros de sua própria casa'. “Quem ama mais o pai ou a mãe do que eu não é digno de mim; quem ama mais o filho ou a filha do que eu não é digno de mim. Quem não toma sua cruz e não me segue, não é digno de mim. Quem encontrar a sua vida a perderá, e quem perder a sua vida por mim, a encontrará.

Como comenta a Bíblia do Estudo da NIV, isso obviamente não significa que Jesus veio iniciar guerras, mas que haveria algumas famílias em que nem todos os membros acreditariam; a espada representa a hostilidade interpessoal que pode ocorrer nas famílias.

Sabemos que parte da missão de Jesus na terra era trazer paz, como podemos ler em Lucas 2:14, João 16:33, João 14:27, Lucas 19:42, Atos 10:36, e Efésios 2:17 . Piper escreve,

Jesus se oferece como paz, mas quando o amor supremo por ele não é compartilhado em uma família, ele se torna um divisor. "

Alguns membros da família não amarão a Jesus mais do que a família, e, apesar da Sua oferta de paz, não o tornarão supremo. Parte de assumir nossa cruz significa abraçar "a dor do quebrantamento relacional por causa de Cristo", diz Piper.

Na obra de ficção de CS Lewis, O Grande Divórcio, ele descreve uma mãe que amava mais o filho que Deus. Em um purgatório fictício, a mãe foi recebida por um crente que lhe disse que se ela pudesse aprender a amar a Deus mais do que seu filho, ela seria capaz de desfrutar da liberdade no céu. Mas ela não conseguia entender por que seu filho não estava com ela e por que Deus o impediria dela; ela chegou a dizer que preferia ter seu filho no inferno porque pelo menos eles estariam juntos.

Deus não se conformará com o segundo melhor ou até amarrará o primeiro.

3. Podemos ser chamados a "odiar" e "renunciar" à nossa família.

Em Lucas 14: 26-27, 33 Jesus diz:

“Se alguém vem a mim e não odeia seu próprio pai, mãe, esposa, filhos, irmãos e irmãs, sim, e até a própria vida, ele não pode ser meu discípulo. Quem não leva sua própria cruz e não me segue, não pode ser meu discípulo. . . . Qualquer um de vocês que não renuncie a tudo o que tem não pode ser meu discípulo.

Assim como lemos em outras escrituras, Jesus veio trazer a paz, mas o contexto do que Ele estava dizendo em Mateus 10 era para divisão nas famílias, por isso enfrentamos um conceito e contexto semelhantes aqui. Em Mateus 19:19, Mateus 22:39, Mateus 5:44 e João 13:35, lemos sobre nosso mandamento de amar e honrar os outros.

Então, como podemos entender essa afirmação para odiar e renunciar? O primeiro passo é ler João 12: 24-25, “quem odeia sua vida neste mundo a guardará para a vida eterna”. Piper explica o significado aqui:

Seremos chamados a fazer escolhas neste mundo que pareçam odiar nossas vidas no sentido de cuidar muito pouco de seu bem-estar. Por exemplo, podemos ter que morrer por Cristo. “Sê fiel até a morte, e eu te darei a coroa da vida” (Apocalipse 2:10). Para o mundo, isso parecerá o derradeiro ódio próprio - jogando sua vida fora por um mito! Jesus diz que é uma espécie de "ódio", mas também é uma maneira de preservar nossas vidas para a vida eterna - que é uma forma muito radical de amor por nossas vidas.

Da mesma forma, quando Jesus diz que não podemos ser seus discípulos, a menos que “odiamos” nossos pais, ele provavelmente significa algo semelhante. Ou seja, podemos ser chamados a fazer coisas que parecem odiar nossos pais quando, de fato, desejamos que eles se juntem a nós na vida eterna . ”

Como exemplo, para os pais que crêem, pode ser muito difícil assistir o filho sair e ir morar em outro país para missões ... e às vezes isso significa que eles não serão capazes de cuidar dos pais idosos. Agora imagine como isso seria para uma família que não crê quando seu filho os deixa morar em outra parte do mundo. Pode parecer ódio para aqueles que não acreditam e amam a Jesus.

Jesus sabe o que está fazendo quando usa uma palavra forte como "ódio" ao conversar com seus discípulos; é uma perspectiva extrema testá-los. "Os ditados radicais de Cristo expõem nosso reflexo de autoproteção", escreve Piper.

Como crentes diremos, sim, eu o escolhi em detrimento de tudo e de todos os outros Jesus sem hesitação? Estaremos bem com os outros, possivelmente entendendo mal nossas ações e nos perguntando por que não estamos fazendo certas coisas para nossa família e colocando nossa família em primeiro lugar?

Embora você nunca precise fazer escolhas tão dolorosas, há cristãos em todo o mundo que fazem essas escolhas todos os dias. Quando confiam em Jesus, devem deixar sua antiga vida para trás. Eles não podem mais seguir as mesmas tradições e rituais; para muitos, voltar para casa seria encontrar a morte. Ao romper com sua tradição familiar, eles são vistos como destruidores e inimigos. Como crentes, somos chamados a ser fiéis até a morte (Ap 2:10); nossa fé deve ter precedência sobre todas as coisas, mesmo o que consideramos mais querido.

Piper sabiamente conclui,

Faça o que fizer, não domestique os ensinamentos radicais de Jesus. Se eles o deixarem desconfortável, deixe-os fazer o trabalho deles. Eles são projetados para criar discípulos reais que estão prontos para perder tudo para ganhar a Cristo. O mundo pode chamar isso de ódio. Eles podem chamar isso de tolice. Não é. É amor. E é a sabedoria de Deus . "

Para ler o artigo de John Piper na íntegra, visite desiringGod.org.

Eric McKiddie, colaborador do Crosswalk.com, escreve,

“Na visão de João dos julgamentos do selo, o quinto selo descreve as almas daqueles que foram martirizados por causa de seu testemunho de Cristo. “Eles clamaram com grande voz: 'Ó Soberano Senhor, santo e verdadeiro, quanto tempo antes você julgará e vingará nosso sangue sobre os que habitam na terra?' Então, cada um deles recebeu uma túnica branca e foi instruído a descansar um pouco mais ”(Ap 6: 10-11).

No Apocalipse, as roupas brancas representam uma vida pura (ver também Rev. 3: 4-5; 7: 9-14; 19: 8). Aqueles que são perseguidos são vistos como errados, até maus, por seus perseguidores. Mas quando enfrentamos oposição por nossa fé, podemos ter certeza de que Deus nos considera justos diante dele. Saber que Deus está satisfeito conosco, apesar do que os outros possam dizer ou pensar, nos ajuda a perseverar. ”

O que Jesus nos diz sobre como o mundo funciona é muitas vezes de cabeça para baixo, como os não-crentes o veem. Nossas culturas continuarão mudando, mas a Palavra de Deus permanece a mesma.

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Imagem cedida por Thinkstockphotos.com

Liz Kanoy é editora do Crosswalk.com.



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