O significado do sexo no casamento

A cosmovisão cristã deve direcionar toda consideração da sexualidade para a instituição do casamento. O casamento não é meramente a arena da atividade sexual; é apresentado nas Escrituras como a arena divinamente projetada para a demonstração da glória de Deus na Terra, quando um homem e uma esposa se reúnem em um relacionamento de uma só carne dentro do convênio do casamento. Bem entendido e corretamente ordenado, o casamento é uma figura da fidelidade da aliança de Deus. O casamento é exibir a glória de Deus, revelar os bons presentes de Deus às Suas criaturas e proteger os seres humanos do inevitável desastre que se segue quando as paixões sexuais são divorciadas de seu devido lugar.

A marginalização do casamento, e a antipatia aberta com a qual muitos da elite cultural abordam a questão do casamento, produz um contexto em que os cristãos comprometidos com a ética do casamento parecem irremediavelmente fora de sintonia com a cultura maior. Enquanto o casamento é visto como um contrato privatizado a ser feito e desfeito à vontade na sociedade em geral, os cristãos devem ver o casamento como uma aliança inviolável feita diante de Deus e do homem, que estabelece realidades temporais e eternas.

Os cristãos não têm o direito de ficar envergonhados quando se trata de falar sobre sexo e sexualidade. Uma reticência ou constrangimento doentio ao lidar com essas questões é uma forma de desrespeito à criação de Deus. Tudo o que Deus fez é bom, e todas as coisas boas que Deus fez têm um propósito pretendido que finalmente revela Sua própria glória. Quando os cristãos conservadores respondem ao sexo com ambivalência ou vergonha, caluniamos a bondade de Deus e escondemos a glória de Deus que se destina a ser revelada no uso correto dos dons da criação.

Portanto, nossa primeira responsabilidade é apontar todas as pessoas para o uso correto dos bons dons de Deus e a legitimidade do sexo no casamento como um aspecto vital da intenção de Deus no casamento desde o início.

Muitas pessoas - especialmente homens jovens - têm uma falsa expectativa do que o sexo representa no relacionamento matrimonial. Como o desejo sexual masculino é amplamente direcionado ao prazer genital, os homens geralmente assumem que as mulheres são iguais. Embora o prazer físico seja certamente uma parte essencial da experiência feminina do sexo, ele não é tão focado no objetivo solitário da realização genital como é o caso de muitos homens.

Uma visão bíblica do mundo entende que Deus demonstrou Sua glória tanto na mesmice quanto nas diferenças que marcam homens e mulheres, homens e mulheres. Igualmente feitos à imagem de Deus, homens e mulheres são literalmente feitos um para o outro. A fisicalidade dos corpos masculino e feminino clama por realização no outro. O desejo sexual chama homens e mulheres para fora de si e para um relacionamento de aliança que é consumado em uma união de uma só carne.

Por definição, o sexo no casamento não é apenas a realização da realização sexual por parte de dois indivíduos que compartilham a mesma cama. Pelo contrário, é a doação mútua que alcança prazeres físicos e espirituais. O aspecto emocional do sexo não pode ser separado da dimensão física do ato sexual. Embora os homens muitas vezes sejam tentados a esquecer isso, as mulheres possuem meios cada vez menos gentis de esclarecer essa necessidade.

Considere o fato de que uma mulher tem todo o direito de esperar que seu marido tenha acesso ao leito conjugal. Como afirma o apóstolo Paulo, o marido e a esposa não possuem mais seus próprios corpos, mas agora cada um pertence ao outro. Ao mesmo tempo, Paulo instruiu os homens a amarem suas esposas, assim como Cristo amou a igreja. Mesmo quando as esposas são ordenadas a se submeter à autoridade de seus maridos, o marido é chamado para um padrão muito mais alto de amor e devoção semelhante a Cristo em relação à esposa.

Portanto, quando digo que o marido deve "obter" regularmente acesso privilegiado ao leito conjugal, quero dizer que o marido deve à esposa a confiança, o carinho e o apoio emocional que a levariam a se entregar livremente ao marido no ato de sexo.

O dom da sexualidade de Deus é inerentemente projetado para nos tirar de nós mesmos e em direção a nosso cônjuge. Para os homens, isso significa que o casamento nos chama para fora de nossa preocupação autocentrada com o prazer genital e com a totalidade do ato sexual dentro do relacionamento conjugal.

Em outras palavras, acredito que Deus quer que um homem seja civilizado, dirigido e estimulado à fidelidade conjugal pelo fato de que sua esposa se entregará a ele sexualmente apenas quando ele se apresentar como digno de sua atenção e desejo.

Talvez a especificidade ajude a ilustrar esse ponto. Estou confiante de que a glória de Deus é vista no fato de que um homem casado, fiel à sua esposa, que a ama genuinamente, acordará de manhã motivado por ambição e paixão, a fim de deixar sua esposa orgulhosa, confiante e segura de si. sua devoção ao marido. Um marido que anseia por sexo com sua esposa direcionará sua vida para aquelas coisas que trarão orgulho legítimo ao seu coração, se dirigirá a ela com amor como fundamento do relacionamento e se apresentará a ela como homem em quem ela pode ter orgulho e satisfação.

Considere estas duas fotos. A primeira imagem é de um homem que se comprometeu com a pureza sexual e vive em integridade sexual com sua esposa. A fim de satisfazer as legítimas expectativas de sua esposa e maximizar seu prazer mútuo no leito conjugal, ele tem o cuidado de viver, conversar, liderar e amar de tal maneira que sua esposa encontre sua satisfação em se entregar a ele em seu casamento. amar. O ato sexual torna-se então uma satisfação de todo o relacionamento, não um ato físico isolado que é meramente incidental ao amor que sentem um pelo outro. Nenhum dos dois usa o sexo como meio de manipulação, nem é excessivamente concentrado apenas no prazer pessoal egocêntrico, e ambos se entregam em paixão sexual sem desculpas e sem impedimentos. Nesta foto, não há vergonha. Diante de Deus, esse homem pode ter certeza de que está cumprindo suas responsabilidades tanto como homem quanto como homem . Ele está direcionando sua sexualidade, seu desejo sexual e sua personificação física para o relacionamento de uma só carne que é o paradigma perfeito da intenção de Deus na criação.

Por outro lado, considere outro homem. Esse homem mora sozinho, ou pelo menos em um contexto que não seja o casamento santo. Dirigido interiormente e não externamente, seu desejo sexual tornou-se um motor de luxúria e auto-satisfação. A pornografia é a essência de seu interesse e excitação sexual. Em vez de ter satisfação com a esposa, ele olha para fotos sujas para ser recompensado com a excitação sexual que vem sem responsabilidade, expectativa ou demanda. Dispostas diante dele, há uma variedade aparentemente interminável de mulheres nuas, imagens sexuais de carnalidade explícita e uma cornucópia de perversões destinadas a seduzir a imaginação e corromper a alma.

Esse homem não precisa se preocupar com sua aparência física, sua higiene pessoal ou seu caráter moral aos olhos de uma esposa. Sem essa estrutura e responsabilidade, ele é livre para apreciar seu prazer sexual sem levar em consideração o rosto sem barba, a preguiça, a halitose, o odor corporal e a aparência física. Ele não enfrenta nenhum requisito de respeito pessoal, e nenhum olhar o olha para avaliar a seriedade e o valor de seu desejo sexual. Em vez disso, seus olhos percorrem as imagens de rostos sem piscar, olhando para mulheres que não lhe exigem nada, que nunca respondem e que nunca podem dizer não. Não há troca de respeito, troca de amor e nada mais que o uso de mulheres como objetos sexuais para seu prazer sexual individual e invertido.

Essas duas imagens da sexualidade masculina têm a intenção deliberada de esclarecer o ponto em que todo homem deve decidir quem ele será, a quem ele servirá e como ele amará. No final, a decisão de um homem sobre pornografia é uma decisão sobre sua alma, uma decisão sobre seu casamento, uma decisão sobre sua esposa e uma decisão sobre Deus.

A pornografia é uma calúnia contra a bondade da criação de Deus e uma corrupção desse bom presente que Deus deu às suas criaturas por seu próprio amor de doação. Abusar esse dom é enfraquecer, não apenas a instituição do casamento, mas o próprio tecido da civilização. Escolher luxúria sobre amor é degradar a humanidade e adorar o falso deus Priapus na forma mais descarada da idolatria moderna.

O uso deliberado da pornografia nada mais é do que o convite voluntário de amantes ilícitos e objetos sexuais objetificados e o conhecimento proibido no coração, mente e alma do homem. O dano ao coração do homem está além de qualquer medida, e o custo da miséria humana só será esclarecido no dia do julgamento. Desde o momento em que um garoto atinge a puberdade até o dia em que é jogado no chão, todo homem luta com luxúria. Vamos seguir o exemplo bíblico e o comando das escrituras de que fazemos uma aliança com nossos olhos para que não pecemos. Nesta sociedade, somos chamados a ser nada menos que um corpo de mutuamente responsáveis ​​no meio de um mundo que vive como se nunca fosse chamado a prestar contas.

* Artigo publicado originalmente na Crosswalk em 14 de junho de 2005.


R. Albert Mohler Jr. é presidente do The Southern Baptist Theological Seminary em Louisville, Kentucky. Para mais artigos e recursos do Dr. Mohler, e para obter informações sobre o The Albert Mohler Program, um programa nacional diário de rádio transmitido pela Salem Radio Network, acesse www.albertmohler.com. Para obter informações sobre o The Southern Baptist Theological Seminary, acesse www.sbts.edu. Enviar feedback para

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