Contemporvant

Se você não viu o recente escárnio dos serviços de megaigreja contemporânea, criado de forma autodepreciativa por uma megaigreja contemporânea com serviços semelhantes à própria paródia (Igreja da Comunidade de North Point em Alpharetta, Geórgia), confira aqui:

//vimeo.com/11501569

Se você está familiarizado com esse tipo de igreja - ou seja, a mega-igreja contemporânea americana convencional - é uma sátira brilhante. O que torna desconfortável. Será muito fácil para muitas dessas igrejas, e as aspirantes a ingressar no clube, se verem nele.

Isso me levou a refletir sobre três tentações que estão presentes para todas essas igrejas em nossos dias:

Primeiro, a tentação de fazer do "hip" a força motriz das intenções da igreja.

Como o vídeo sugere, queremos que o mundo se maravilhe com nossos óculos de quadril, camisetas quadris, tatuagens de quadril, som e luzes de quadril, vocabulário de quadril, títulos de mensagens de quadril, capas e estilos musicais de quadril e vídeos de quadril. É como se estivéssemos tentando ultrapassar Al Gore, a África Bono e a Apple - ou pelo menos ser visto como parte da festa.

Durante as décadas de oitenta e noventa, a ênfase de muitas igrejas contemporâneas era direcionada aos buscadores, o que se traduzia em fazer todo o possível para criar uma experiência na qual uma pessoa sem igreja pudesse se envolver. Isso foi substituído por fazer todo o possível para criar uma experiência que uma pessoa moderna possa se envolver.

Portanto, agora, não é anonimato, baixa participação, remover cruzamentos da arquitetura ou adotar o uso de drama; está usando um Mac, substituindo uma mesa por um pódio, criando nossa adoração como um show do U2 e citando Bono mais que Bonhoeffer.

Segundo, existe a tentação de ser formulado.

O culto nas igrejas contemporâneas realmente tende a seguir as linhas do vídeo: música cultural de abertura, bem-vindo pessoal, música familiar, música original, oferta, vídeo de "perguntas" da preparação inicial, conversa sobre coaching de conexão pessoal e, em seguida, a música de encerramento. Viaja para onde quiser, de Dallas a Denver, San Antonio a San Francisco, e a fórmula parece tão firme quanto uma cadeia de fast-food.

É como se encontrássemos uma fórmula vencedora, ou uma igreja que admiramos, e seguimos o exemplo. O que revela como é fácil ministrar por imitação, e não por imaginação.

Terceiro, existe a tentação de ser falso.

Em outras palavras, fazer as coisas não porque sejam sinceras ou um reflexo autêntico de quem você é, mas porque são um meio para atingir um fim. Voltando à sátira do vídeo, muito do que essas igrejas fazem intencionalmente é muito importante, mas também fácil de se tornar plástico. Por plástico, quero dizer ter uma motivação que consiste mais em estabelecer uma postura do que em manifestar um desejo sincero de apresentar autenticamente a Cristo da maneira mais vantajosa e convincente possível para a nossa cultura.

Essa última tentação é a mais sombria de todas, e pode penetrar no restante das tentações, por exemplo, ser quadril: você usa óculos, tinge os cabelos ou cresce uma mancha de alma porque é quadril. Isso é particularmente óbvio quando a pessoa em questão está, um pouco, no lado mais antigo das coisas. Ou você fica verde - não porque realmente se preocupa com o meio ambiente, mas porque sabe que é um ponto de venda cultural. Ou você apóia órfãos da Aids na África, não porque realmente se preocupa com a pandemia, mas porque sabe que ela faz você parecer bem aos olhos dos outros como instituição.

Conheço uma igreja que planejou um dia de "serviço" em toda a cidade, onde dispersou dezenas de equipes de voluntários para realizar atos aleatórios de serviço. Tudo bem, exceto por sua motivação: outra igreja fez algo semelhante e recebeu atenção positiva da mídia. Como um dos líderes deixou claro para um de nossos funcionários, eles simplesmente esperavam mais do mesmo. Não foi serviço; era uma estratégia de marketing.

Tudo serve como um lembrete para se esforçar continuamente para ter três dinâmicas em vigor para combater as três tentações:

... um coração que é autenticamente capturado por uma preocupação com o mínimo e o perdido - não por sua apelação, mas porque está quebrado por eles;

... um método que é dirigido por missão e visão e, portanto, constantemente sendo avaliado e testado, redesenhado e revisado;

... uma mensagem marcada por fidelidade e ortodoxia.

Portanto, enquanto a sátira é um bom teste para muitos de nós, e qualquer pessoa pode ser sugada pelo turbilhão de tentar ser "contemporânea", o alvo na parede permanece claro:

"Crescimento."

Fontes

O vídeo produzido pela equipe de mídia de North Point pode ser encontrado em //vimeo.com/11501569 e é oficialmente intitulado "Sunday's Coming".



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