Casamento bíblico e debate sobre a liderança

A seguir, parte da parte II de um trecho do novo livro de Shaunti Feldhahn e Robert Lewis, The Life Ready Woman (B&H Publishing Group, 2011). Leia a Parte I, "As maravilhosas diferenças entre homens e mulheres", aqui.

Agora que podemos ver uma definição bíblica de masculinidade e feminilidade piedosas, vamos dar uma olhada no desígnio de Deus para o casamento, uma discussão que pode ajudar os que estão atualmente casados ​​e os solteiros, mas olhando para o futuro. Diferentemente de nossas definições biblicamente geradas de masculinidade e feminilidade, que podemos juntar contrastando dois arquétipos, as Escrituras fornecem um esboço explícito para o casamento. Pode ser estranho falar sobre isso, porque muitas vezes é mal compreendido e, em um momento, lidaremos com algumas dessas preocupações comuns. Mas vamos começar com o que as Escrituras realmente dizem:

  • Deus Pai é o Senhor do casamento, acusando o marido e a esposa de chamados específicos para o casamento (Gênesis 1:28; Gênesis 2:24).
  • Marido e mulher devem viver juntos como co-herdeiros do dom da vida, compartilhando igual honra e valor como os criados à imagem de Deus e como um em Cristo (Gênesis 1:27; Gálatas 3: 28-29; 1 Pedro 3: 7) .
  • Marido e mulher devem lutar pela unidade e unidade, submetendo-se uns aos outros por reverência a Cristo (Efésios 5:21).
  • Da mesma maneira que Cristo é a cabeça de sua noiva (a igreja), o marido é encarregado por Deus de ser a cabeça de sua esposa (Efésios 5:23; 1 Pedro 3: 1).
  • A esposa é especificamente igual à personalidade do marido, mas também é encarregada por Deus de ser a ajudadora do marido (1 Pedro 3: 7; Gênesis 2:18; a palavra hebraica para ajudante, Ezer Kenegdo, significa literalmente “um ajudante que corresponde a ele ”ou“ igual em poder e habilidade para ele ”). 1
  • O marido deve amar sua esposa sacrificialmente, como Cristo amou a igreja (Efésios 5:25) e como ele se ama (Efésios 5:28). Ele deve entender sua esposa e amá-la de maneiras que atendam às suas necessidades mais profundas (1 Pedro 3: 7) - por exemplo, dando-lhe segurança, valorizando-a como parceira igual, dando-lhe companheirismo conversacional e sendo emocionalmente sensível a ela .
  • A esposa deve amar o marido de maneiras que atendam às suas necessidades mais profundas: dando-lhe admiração e respeito, fornecendo-lhe apoio pessoal, juntando-se a ele como seu companheiro de recreação e respondendo fisicamente a ele (Provérbios 31: 27-29; 1 Coríntios 7 : 3; Efésios 5:33).
  • As crianças devem ser valorizadas como presentes de Deus que requerem tempo, sacrifício, atenção pessoal e treinamento (Deuteronômio 6: 6-7; Salmos 127: 3; Provérbios 22: 6).
  • As crianças devem ser criadas para abraçar a visão de mudar o mundo e avançar o reino de Deus com seus dons únicos (Gênesis 1:28; Salmos 127: 4-5; 1 Pedro 4:10).
  • O Espírito Santo é a consciência e o poder que possibilita esse tipo de casamento (João 14: 25-26; João 16: 8-15).

Este é o esboço bíblico para o casamento. Hoje, no entanto, algumas partes se tornaram controversas entre alguns cristãos, especialmente os títulos de chefe e ajudante . Muitos casamentos modernos não adotam mais esses termos bíblicos ou os usam em suas cerimônias de casamento. Agora, eu (Shaunti) entendo completamente o ímpeto por trás dessa tendência e sei que ela é frequentemente bem-intencionada (tentando omitir qualquer coisa que possa ser percebida como degradante para as mulheres). Mas isso resulta na eliminação de uma orientação vital que, quando corretamente entendida, é absolutamente vivificante e transformadora para lançar um casal na parceria amorosa, equilibrada e igualitária pela qual presumivelmente anseiam.

Hoje, como resultado de evitar ou subestimar esses termos embaraçosos, muitos casais são lançados em seus casamentos por vagas generalidades de amor, e não com responsabilidades bíblicas específicas. O único mandato claro é que o marido e a esposa sejam vistos da mesma forma.

O casamento bíblico, no entanto, é uma construção radicalmente diferente. As Escrituras reconhecem antes de tudo que homens e mulheres são criados como iguais espirituais diante de Deus. Mas, como observado, “igual” não significa “o mesmo”. Cada um de nós tem nossas diferenças, incluindo várias responsabilidades conjugais específicas de gênero. E a razão pela qual Deus atribui a cada gênero uma responsabilidade específica não é porque um parceiro é inerentemente melhor ou mais capaz de liderar do que o outro, mas porque Deus está tentando trazer equilíbrio, paz, unidade e abundância a um relacionamento conjugal que, de outra forma, o pecado bagunçar.

Mas parece tão antiquado, até perigoso!

Se você está lutando com esse esboço do casamento bíblico (ou, mais precisamente, com a noção de que um homem deve ser considerado "o chefe de" sua esposa)), acredite, eu (Shaunti) entendo completamente. Quando cheguei a um verdadeiro relacionamento com Deus e comecei a ler a Bíblia aos 21 anos, tive a mesma descrença e desconforto com essa noção que muitas outras mulheres modernas têm. Minha visão de mundo já estava definida e não incluía uma atitude favorável em relação à "liderança" masculina. Francamente, essa ideia me deixou furiosa! Não importa o quanto meu pastor ou amigo cristão tenha tentado explicar que Deus vê as mulheres como iguais, eu não conseguia superar o quão injusto isso parecia, ou a pergunta de: “Bem, se somos iguais, então por que fazer alguém a cabeça? "

Três anos depois, algo estalou quando eu estava saindo para a faculdade. Meu chefe no trabalho disse que ele também estava saindo; ele e vários colegas seriam parceiros iguais em uma empresa que chefiaria. Um pouco confuso (eu ainda era jovem!), Perguntei: “Bem, se vocês são parceiros, como vão liderar?” E ele disse: “Eu serei o primeiro entre iguais. A responsabilidade suprema deve ser dada a alguém ou existe o caos. ”E naquele momento, finalmente entendi uma das razões da noção bíblica de liderança. Não existe uma organização verdadeiramente sem líder. Mesmo em parcerias puramente igualitárias, a responsabilidade final tem que recair sobre alguém para tarefas específicas. Todos nós vimos como isso funciona em situações do mesmo tipo, como grupos de projetos escolares ou esforços de voluntariado. Para que qualquer coisa seja feita, alguém deve ser responsabilizado pela liderança por uma autoridade externa ou deve intensificar-se e assumir esse papel. E, como qualquer outra organização, alguém da unidade familiar precisa ter a responsabilidade final. O caos ocorre quando o líder da família abdica dessa responsabilidade.

Agora, dito isso, Deus criou a família para ser diferente do seu negócio comum! De fato, diferentemente de uma organização hierárquica tradicional, Deus quer que o esposo e a esposa, como iguais, sempre lutem pela unidade, unidade e concordância. Isso não é o mesmo que “comprometer-se a encontrar-se no meio” e não é, “tomarei sua opinião sob orientação e depois tomarei a decisão, muito obrigado.” Em vez disso, é um esforço intencional para andem na verdadeira unidade da mente, do coração e do propósito, incluindo a disposição de adiar uns aos outros (Ef 5: 21). E, como o único responsável pela responsabilidade de liderança, é, no final, o trabalho do marido criar esse ambiente.

Trazendo equilíbrio

Você pode estar perguntando a mesma coisa que eu fiz. “Tudo bem, mas por que Deus pede ao homem para liderar e não à mulher?” Para nós, isso simplesmente não parece justo.

A resposta bíblica é talvez a chave mais importante e mais incompreendida para construir o grande relacionamento que Deus pretendia que tivéssemos, e é por isso que o uso seletivo ou o desconhecimento dessas Escrituras é tão trágico. A resposta é que as responsabilidades do chefe e do ajudante retornam ao equilíbrio. A disposição de um homem de assumir uma posição de liderança servil, e a disposição de uma mulher de permitir que ele o faça, serve para reverter a tendência pecaminosa de um homem de desligar ou dominar passivamente e serve para reverter a tendência pecaminosa de uma mulher de controlar. Isso nos leva à verdadeira igualdade bíblica - não ao tipo de “igualdade” moderna em que um parceiro é, na realidade, aquele que impõe sua vontade ao outro.

Nossas Tendências

Para entender isso mais especificamente, vejamos quais são as tendências pecaminosas de cada gênero. Primeiro, veja o que Deus disse a Eva que seria o padrão para homens e mulheres após a queda: "Seu desejo será para seu marido e ele reinará sobre você" (Gênesis 3: 16, grifo meu).

Nossa palavra em inglês não chega nem perto do significado completo da palavra usada aqui: teshuwqah é usado apenas três vezes na Bíblia. E podemos ver seu significado mais claramente no próximo uso, Gênesis 4: 7, onde Deus vê que Caim (filho primogênito de Adão e Eva) desenvolveu uma atitude assassina em relação a seu irmão mais novo, Abel. Deus diz a Caim: “O pecado está agachado na porta; e seu desejo ( teshuwqah ) é para você, mas você deve dominá-lo. ”Esta palavra significa um desejo de envolver, dominar e controlar. Vemos o desejo de controlar quando Eva decide ignorar as instruções dadas por Deus de seu marido para não comer a fruta e convencê-lo a fazer o que ela também queria. Em outras palavras, Eva na prática realmente não prefere que as coisas sejam justas, unificadas e iguais, como o resto de nós, ela realmente quer que as coisas sejam feitas à sua maneira.

E, em resposta a esse desejo controlador, Adam recua, não intervém para proteger fortemente sua esposa e se torna passivo, como é o caso de muitos homens hoje. (“Tudo bem. O que você quiser.”) O outro padrão que vemos hoje com os homens (às vezes até os mesmos homens) é descrito em Gênesis 3: 16 como outra reação possível e ímpia do desejo controlador de uma mulher: que um homem possa procurar governar . Esta não é a nobre liderança que Deus estabeleceu para Adão em Gênesis 2, mas uma liderança amaldiçoada que domina, força a obediência e exige submissão: uma regra de poder, não de amor. É uma regra prejudicial que os homens usam sobre as mulheres há séculos. *

O “desejo de controlar” que Deus disse que Eva agora sentirá por seu marido e a passividade e / ou dominação de Adão agora exercerão uma área desesperada e trágica. Eles são corrupções do desígnio original de Deus de Adão como uma cabeça carinhosa e Eva como uma ajudadora solidária.

* Neste ponto, devemos fazer uma distinção fundamental. Embora alguns homens se tornem severos e dominantes em resposta ao desejo de uma mulher de controlar, essa não é a única razão para esse padrão, nem mesmo uma desculpa para isso. O abuso emocional ou físico de um homem contra uma mulher nunca é "causado" por sua abordagem. De fato, padrões abusivos também costumam começar pelo inverso: um homem violento em parceria com uma mulher mais tímida ou sem controle que vê que pode intimidar mais facilmente.

Extraído de The Life Ready Woman (Broadman & Holman). Copyright (c) 2011 da Veritas Enterprises & Robert M. Lewis. Todos os direitos reservados.

Shaunti Feldhahn é um ex-analista de Wall Street, autor de best-sellers (somente para mulheres), palestrante nacional e comentarista regular na mídia. Ela e o marido moram com os dois filhos em Atlanta, Geórgia.

Robert Lewis é o líder visionário por trás da série Life Ready de estudos em vídeo. Ele é um pastor, autor de best-sellers (Balançando os Papéis: Construindo um Casamento Vantajoso para as Duas Partes) e fundador do popular movimento de estudo da Bíblia da Fraternidade Masculina. Ele e sua esposa têm quatro filhos crescidos e vivem em Little Rock, Arkansas.

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